新书:请问洪兰老师

本馆中文部最近采购了一些新书,其中一本就是由天下文化出版的《请问洪兰老师》。此书作者为洪兰教授。大马的读者对她应该不会感到陌生。洪教授是台湾阳明大学神经科学研究所教授,现任中央大学认知神经科学研究所所长。她在做研究、讲学之余,也致力科普书籍的译作。近年來有感于教育是国家的根本,而阅读是教育的根本,更致力于阅读习惯的推广,足迹遍及台湾各地中小学,做推广阅读的演讲。最近也常到大马做这方面的演讲。

全书共收集五十四篇洪兰老师发表过的文章,并分为四个部分:「大脑与学习」、「教养与教育」、「品格与情緒」、「自我的实践」。有些文章架构在科学实验的基础上,有些为作者生活所见。其中有知识的传递,有观念的扭正,也有适用的建议。内容虽然以台湾教育为主要探讨对象,但大方向的教育问题与社会现象,可作为我们的参考及借鉴,毕竟大马和台湾的文化及社会背景还是有其共通性。

從腦內到外在的培養 《請問洪蘭老師》讀後感 (作者:林彥佑)
(本文取自博客来书籍馆)

如果說,孩子的學習不能等,那麼,我想,對孩子 而言、對父母親而言,最重要的,應該是「品格教育」吧!不可否認的,如果空有學識,卻沒有道德意識,他存在於社會,只會是一種危機;相反的,如果一個人沒 有學識,卻處處替人設想,不為非作歹,相信也能接納於社會。無怪乎,但丁這麼說:「道德可以彌補智慧的不足,但智慧永難彌補道的空白。」

長期推動品格、教養、閱讀的學者,莫過於洪蘭教授。洪教授擅長以大腦科學的實驗、知識,帶進教育現場,告訴師長,事出必有因;洪教授經常以深入淺出的方 式,告訴我們,一個習慣、行為的背後,往往牽涉於大腦神經迴路的作用,所以孩子的錯,不是蓄意的錯,而是「不得不為」。

身為師長的,其實都該閱讀洪蘭的書,閱讀《請問洪蘭老師》這本書,讓我們知道,對於孩子的錯,我們應該有更大的包容;對於孩子的學習,應該循序漸進;對於孩子的興趣,應該多元培養;對於孩子的教養,應該從小灌疏;對於課業的要求,應該適可而止。

洪蘭教授飽學博聞,從小在良好的教育環境下耳濡目染,四書五經、偉人傳記、名言錦句早能倒背如流;洪教授的文章中,不難看見現實事件與歷史事件及引經據 典的結合,在閱讀時,除了得到教育的啟發,更能得到豐沛的語文涵養;也難怪,洪教授在自己的專業領域外,還不忘推動閱讀、寫作,可說是一位關注學習閱讀、 閱讀學習最好的典範。

這本書,共分為4個章節,分別是大腦與學習、教養與教育、品格與情緒、自我的實踐;每一個章節,都讓我們見識到洪 蘭教授的專業,以及她對於教育的堅持、熱忱與投入;而這本書的內容,就像是一本教養手冊一般,不是只有關注於課業,也不是只有關注升學,而是囊括了孩子從 小的品格、教養,乃至人際的互動、情緒的涵養,再至對於自我實驗及自我應驗;其實更像是馬斯洛的金字塔理論一般,從生到老的永恆學習。

在這4個章節54篇文章中,全部都是洪教授在各大報紙、雜誌所發表的文章所集結而成的;而每一篇的文章,都來自於洪教授針對講座提問所做的回覆,或是洪教 授針對時事,提出自己的看法,再輔以古今中外的實例做映證;或許洪教授提出的解答與見識,未必適合每一個孩子,但這種互動式、經驗式、參與式的回應,其實 也給我們很好的教養思考!

在小學,我們期許孩子能守時、誠實、一介不取、尊師重道等基本原則與普世價值,更教他們要有禮貌,不和別人打 架……,在中學的課程裡,我們要加考公民與道德,或是類似的法律常識,來期許學生認識社會層面與社會法條,也讓他們對自己的行為負責。在大學裡,我們期許 大學生能修身、齊家、治國、平天下;每位學生都有能力為社會付出,對於不公義、不道德的行為,要有發出聲音的能耐;踏入社會,我們要培養為生民立命,為天 地立心,為往聖繼絕學,為萬世開太平的胸襟,當個有遠見的知識份子。但我們從小到大的品格教育,好像越來越與社會脫節。

品格教育是一個 由內而外,由己而推向他人的同心圓過程,一個不會唸書的孩子,也許會呆呆地坐在教室,異想天開;但一個沒有品格的人,除了異想天開之外,還會更巧妙無所不 用其極地獲得他想要的東西。因此,我認為,品格教育要由更多的部門與社會機構一起宣導,才能事半功倍。

在民主、自由的學風之下,每一個 孩子相對的活潑、創新、快樂許多,也因為這種情形普遍發生,讓洪教授不免擔心學生因此而失去自律的規準;所以,洪教授認為,品格、道德、教養,已成了時下 最重要的教育課題。沒有道德的人,就像行屍走肉一般,更像一顆未爆彈,隨時可能影響週遭的人事物。

論語所謂「君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃」,道德,就像是一陣風一般,孩子就像小草,需要吹拂、需要滋潤,我們師長就得扮演好風的角色,避免吹痛了他們,也得扮好陽光的角色,避免晒傷了他們。真切地奉行品格教育與道德操守,人性必能綻放光輝。

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